三天合行法中，还有一个必修的本尊——大黑天。大黑天在中国现存的显教文化中并不出名，传统中国人认为财神只是赵公明或者关云长。

但大黑天的信仰与修持在密宗里却十分普遍，现普遍流通的大黑天法相，呈现一面两臂、显现优婆塞形，即大家常见的身材肥肥圆圆、十分福气、背米袋、握金锤的造型，称为大黑天的慈悲相——这是大黑天传至日本后的造型，即东密的造型。在日本的寺庙中，几乎随处可见慈悲相的大黑天，佛寺伽蓝千年来供养大黑天，以求僧侣温饱、身心丰盛。

但是传统佛教的大黑天造型不是这样。

传统的大黑天是忿怒相。根据《大黑天经》所记载，大黑天是由大日如来所变，大日如来化身成大黑天神，以香灰涂身，皮肤黑色；将皮肤涂黑的原因，是方便在旷野中施法、与天魔战斗时，可以隐身、登天涉水、现无量神通，称王于天界。

为什么大日如来要化身黑面忿怒相？讲到大黑天，必须要提到荼吉尼天。据《大黑天经》所言，天界中有鬼王荼吉尼天，荼吉尼天属于狐仙的部族，法力很高、难以降伏，且能呼召狐神作为坐骑，经常骑着狐狸噉食人肉。每人身上的最后一口气，称为人黄，是灵魂深处的一口气，人死亡时，人黄被抛向空中，荼吉尼天能够预知死亡，于是在死前一刻，将人黄吞食。

荼吉尼在藏密中称为『勇夫空行母』，是男女同体；修持荼吉尼天的人会鬼使神差地住在殡仪馆或墓地附近。港密传承中，宗长明言不会传此法，此法是很难驾驭之法，很容易失控或走火入魔。

荼吉尼天在未被收服前，除了吃人黄，还吃人的大腿。大日如来为了降伏荼吉尼，化身成大黑天，变成荼吉尼部族，也噉食人黄和大腿，令荼吉尼臣服——这是密宗最深的智慧，你要如何使一个黑社会、失足青年悔悟？你要深入了解他，用黑社会、失足青年的角度和价值观去思考他，才能知道将他收服的办法，大黑天降伏荼吉尼也是这个道理。

所以，最原始的大黑天财神是忿怒相，以忿怒来降伏荼吉尼。修大黑天的过程中，会看见有人拿着鲜血淋漓的肉腿。密宗不避讳这些画面，等于修行人从来不排斥世上最顽劣、最污秽、最贪嗔痴的众生，修行人要具备胆识和大器，看破生死，面对血腥恐怖也不畏、不怖、不动摇。修行人不能恐惧，恐惧会令人失去所有的神通法力。

随着密法归华，现时国内供养大黑天的人越来越多，常见的慈悲相大黑天，是打钱匠造型，古人使用的钱币要打造，金锤打得越频密，造出的钱币越多。但大家有没有留意到，大黑天的金锤是什么形状？修持大黑天法，要观想清楚金锤的造型，也要观想金锤不断摇动的画面。

『摩诃迦拿』是大黑天的梵名，『摩诃』是大，『迦拿』是时间，所以『摩诃迦拿』即『大时』之意。除了代表时间，『迦拿』也是暗黑的意思，因此大黑天又叫做大暗天、大黑药叉明王。

观想大黑天，要观想大黑天的种子字『摩』，慈悲相修持中，先观种子字，再从种子字观出大黑天。

由于大黑天属于南方宝部，是不动明王的部下，所以也要观不动明王。

密法修持中，行者的观想能力是关键，你是否能够观出立体的佛菩萨、天神造型，决定了你能否修持成功。

有关大黑天的法很多，其中最流行、最简单易修的，有大黑天千座法，即传说中修法成就后一年一小发，三年一大发的修持。大黑天千座法是三阶以上的法，其中使用到的咒语和手印直指阿阇黎课程。本文为订阅号公开文章，此处不会、也不能介绍任何一点细节。

我再一次强调，各位读者，如果你本身不是已皈依的密法弟子，不具有学法资格，是不能学法的，学法须有传承，由上师（具有传法资格的阿阇黎）传给弟子；非由上师直传，而只是看书、上网学法，视为盗法，须承担因果冥罚；坊间流传的、特别是日本回流的法本中，经常有故意的出错或误导，以防密法外流，不经由直传自己乱学，很容易有后遗症。望各位慎重看待。

那么，既然不是人人获传大黑天法，有没有什么方法，可以加强一般信众参拜大黑天的效应、增加与大黑天的瑜伽呢？是有的。

日本有『大黑天诣』，诣，指参拜的意思。参拜大黑天会挑甲子日，这一日迎请大黑天回家供奉、或者这一天向大黑天祈愿，特别灵验。一年中有六个甲子日，最适合修持大黑天。

中国有一位传统的神祗，和大黑天相通，这一位国产的『大黑天』是我们熟识的灶君。大黑天也掌管厨房。日本人供大黑天会用大根（白萝卜）、红豆、黑豆、甜饼、甜酒。

弘法大师写有《大黑天神式》，收录在《空海全集》；日莲上人也写过《大黑天神供养相承事》；源信金刚创作过『大黑天和赞』等，熟习日文的读者可以自行查看。

日本人也在能剧表演中戴上大黑天面具，歌颂大黑天及毘沙门天，室町时代曾一度流行连歌大黑天的表演。

三天合行修持，上坛时要勾召大黑天、毗沙门天和弁才天，当中须使用到手印、真言咒语和观想，身口意三密缺一不可，需要平日的锻炼。对于手印的做法、顺序，真言的发音，乃至到观想法，都必须严格要求自己。平日经常处于道场观，练习从种子字变出本尊，令思维达到佛菩萨的境界，务求与本尊同步，日常生活中就不会失态、不会讲出没有智慧的话语、不会有非佛菩萨的凡俗思想，才能达到三三平等，才是修行最重要的心法。

大家在俗世红尘中生活，向往天部之法、财富名利之法，是人之常情，但这些并不是修行的究竟。所以介绍三天合行修持，是以此色相利益勾召众生，令有缘者生起修行之心；但如果大家的思想囿于色相名利，是舍本逐末，不能得其法——密宗行者最富有的成就不是金钱利益，而在于智慧的开发、能够展现本尊的智德，而不是止步于现世利益，当中是大乘和小乘的差别。这个道理，我们都必须谨记。

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